＜簡体字＞
菊池五山之一：西福寺
菊池五山之一的西福寺位于围绕城郭发展起来的市镇——旧城下町“隈府”（今菊池市中心）西侧。日本中世纪（12-16世纪）时，菊池家族用“五山”，也就是家族庇护下的5座禅寺来履行各种行政、监督和宗教职责。五山制度中，东西南北各设一座寺院，与中央寺院一起并称五山，其中西福寺承担着守卫西部的职责。
菊池五山均由菊池武光(1319-1373)指定，他既是影响深远的改革者，又是家族鼎盛时期的杰出将领。他在选定五大名刹时仿效了“五山制度”，该制度起源于由镰仓幕府(1185-1333)导入的中国南宋(1127-1279)“五山十刹”（中国官寺制度中最高的寺院）体系。镰仓幕府订立镰仓五山，旨在推广幕府推崇的佛教禅宗的同时，将寺院纳入官僚体系，强化幕府对国家和百姓的管控。菊池武光将这一制度导入领地管理中，应该同样出于宗教教化和有效管理这双重目的。
西福寺本堂（正殿）后面的小墓园内有几块墓碑和几座供奉塔，可能立于日本中世纪时。其中一座是纪念赤星有隆(?-1333)的石塔，赤星有隆是菊池家族成员，曾于1274年和1281年两次参加反击忽必烈的蒙古大军入侵日本的战争。
※其他文化财产信息板也有多种语言版本。（他の文化財説明板も多言語化しています。）
＜繁体字＞
菊池五山之一：西福寺
菊池五山之一的西福寺位於圍繞城郭發展而來的市鎮——舊城下町「隈府」（今菊池市中心）西側。日本中世紀（12-16世紀）時期，菊池家用「五山」，也就是家族庇護下的5座禪寺來履行各種行政、監督和宗教職責。此制度中，東、南、西、北方各有一座寺廟，與中央寺廟構成五山。其中，西福寺起到守護西部的作用。
菊池五山由菊池武光（1319-1373）劃定，他是一位深具影響力的改革家，也是菊池家權力鼎盛時期的傑出將領。在選擇五座寺廟時，他效仿了「五山制度」。該制度源於鎌倉幕府（1185-1333）引入的中國南宋（1127-1279）「五山十剎」（中國官方寺廟系統中等級最高的寺廟）系統。鐮倉幕府訂立鐮倉五山，目的是為了推廣幕府推崇的禪宗信仰，同時將寺廟納入官僚機構體系內，以強化幕府對國家與人民的管控。可以想像，菊池武光引進五山制度同樣也有兩個目的，即宗教教化和有效管理。
西福寺本堂（正殿）後面的小墓地裡有幾塊紀念碑和幾座供奉塔，據說可追溯至日本中世紀時期。其中一座是紀念赤星有隆（?-1333）的石塔，他是菊池家的成員，曾於1274年和1281年兩次參加對抗忽必烈的蒙古大軍入侵日本的戰爭。
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無量山西福寺
西福寺は和銅２年（７０９）の開基と伝えられますが、開山は不明です。無量山と号しますが、もとは禅の古刹で、後に浄土宗に変わりました。
１５代菊池武光が菊池五山を定めたとき、その一寺となります。文明１３年（１４８１）８月の「菊池万句」に「月ならて 苔地に秋の 色もなし 西福寺 廣誉」の句があり、廣誉開山説もありますが年代は異なっています。
『国郡一統志』には「無量山西福禅寺ハ阿弥陀仏像ヲ安ジ、鎮守八幡・祇園・阿蘇三社ナリ」とあります。本尊は木彫りの阿弥陀仏で蓮台の上に立ち、台高１９ｃｍ、身丈９１ｃｍ、肩幅２５ｃｍで、孔雀の彫りがあり、光背は高さ１１８ｃｍ、均整のとれた仏像は室町末期の作と推定されます。
本堂裏手の墓所には２０～３０基の五輪塔・宝篋印塔が散在しますが、その一郭には菊池氏の武将、赤星有隆や城武岑のものと伝えられる墓石があります。また享保１３年（１７２８）制作の釈迦涅槃像の掛け軸が保存されています。
