기쿠치고잔: 사이후쿠지 절(西福寺)

　옛날에 성을 중심으로 형성된 도시 와이후의 서쪽에 있는 사이후쿠지 절은 기쿠치고잔(5개의 산을 뜻함) 중 하나입니다. 14세기 이후(일본 중세 시대) 5개의 선종 사원은 여러 행정, 감독, 종교적 임무를 다하는 대신에 기쿠치 가문의 보호를 받았습니다. 고잔 제도에서는 동서남북과 중앙을 각각 1개의 절이 지키고 고잔을 구성했습니다. 사이후쿠지 절은 서쪽을 지키는 역할을 담당했습니다.

　기쿠치고잔은 기쿠치 일족이 권력의 절정에 달했을 때의 개혁자이자 전략가였던 기쿠치 다케미쓰(1319-1373)가 제정했습니다. 고잔을 선정할 때 다케미쓰는 남송시대(1127-1279)의 중국에서 시작되어 가마쿠라 막부(1185-1333)가 일본에 도입한 전통을 따랐습니다. 가마쿠라 고잔 제도의 목적은 막부가 가장 좋아하던 불교 종파인 선종을 보급하는 것, 그 사원을 관료 기구에 포함하여 천하와 백성을 향한 막부의 통제를 강화하는 것이었습니다. 기쿠치 다케미쓰가 고잔 제도를 도입한 이유도 종교적인 덕과 행정적인 이익이라는 2가지 목적이 있었기 때문이라고 생각됩니다.

　본당의 뒤쪽에 있는 작은 묘지에는 중세의 것으로 보이는 묘비와 공양탑이 몇 개 있습니다. 그중에는 1274년과 1281년에 몽골 황제가 일본에 침공하려고 했을 때 쿠빌라이 칸의 군대와 싸웠던 기쿠치 일족 아카보시 아리타카(1333년)를 모시는 석탑도 포함되어 있습니다.

※기쿠치 일족（菊池一族とは）

※다른 문화재에 설명판도 다국어화 되어 있습니다.（他の文化財説明板も多言語化しています。）

無量山西福寺

　西福寺は和銅２年（７０９）の開基と伝えられますが、開山は不明です。無量山と号しますが、もとは禅の古刹で、後に浄土宗に変わりました。

　１５代菊池武光が菊池五山を定めたとき、その一寺となります。文明１３年（１４８１）８月の「菊池万句」に「月ならて　苔地に秋の　色もなし　西福寺　廣誉」の句があり、廣誉開山説もありますが年代は異なっています。

　『国郡一統志』には「無量山西福禅寺ハ阿弥陀仏像ヲ安ジ、鎮守八幡・祇園・阿蘇三社ナリ」とあります。本尊は木彫りの阿弥陀仏で蓮台の上に立ち、台高１９ｃｍ、身丈９１ｃｍ、肩幅２５ｃｍで、孔雀の彫りがあり、光背は高さ１１８ｃｍ、均整のとれた仏像は室町末期の作と推定されます。

　本堂裏手の墓所には２０～３０基の五輪塔・宝篋印塔が散在しますが、その一郭には菊池氏の武将、赤星有隆や城武岑のものと伝えられる墓石があります。また享保１３年（１７２８）制作の釈迦涅槃像の掛け軸が保存されています。